張乖崖集卷第一
賦
聲賦并序
聲賦之作，豈拘模限韻，春雷秋蟲之為事也?蓋取諸聲，成之文，王化之本，苟有所補，不愧空言爾，賦曰：罔象迷冥，大人忽生。混沌初竅，呀然震驚。二儀吐形，萬靈吐英。天機動制，軋而為聲。故形有美惡焉，聲有小大焉。伊物類之動作，俟人事而克全。至于大雷隱空，萬竅吼風，不為之隆，品物磨臬，羽足動發，不為之末，未若人聲，與天通功，與物長雄。口吻之啟，義於厥躬，道機之張，騰凌鴻濛。其所聞者，羲黄唐虞，繼踵而至。宇宙隘其神，造化侔其智。在聲之偉也，得不迥天而動地，觀其得一之發，清清泠泠，凉寰洗瀛，萬類聽之，如懵而醒。仁信之發，溶溶弈弈，呼道振德，萬類聽之，如白破黑。日禮曰義，相迭而起，鳴孝響悌，骇心清耳，萬類聽之，如愁得喜。廣成五老，聞而啟齒曰，是何帝皇之聲也。如此九道交訛，華夷和歌，蠢動鼻息，歡咍塞多。其在物也，昭昭融融，萬缘和同，萬籟響空，答天之功。其在人也，萬心氣平，萬口宣騰，雲門六英，答君之聲。故知五音八聲，聲之枝歟，金石絲竹，聲之器歟。若本不正而聲不清，何嘗動天地，泣鬼神，而有諸三王迭生，異業同聲，唱古寡應，呼今得精，儀禮以之繁會，時風為之勁清。作禮者有周旋之矩，制樂者有大武之名。故聖人之音，鏗如鏘金，四人之治，潺若流水。加以商辛夏癸，行無轍軌，情慾沸空，淫哇盈耳，民不知告，政聲遂毁。幽厲繼作，心胡可度，唱僻者輕脱，和偽者交錯，鼓钲之響日馳，禮義之風日薄，王道民政，潰然投壑，攻乎亡國之音，聚為終身之樂。秦怪一聲，天摇地坑，烘赫火烈，荒茫海傾，阿房輦材，枿臬山迴，紫塞築壘，匉轟震雷，鉗聖愚儒，四海睽孤，刮剥亡命，痛腦連胫。于是民失其業，怨口喋喋，野薄其農，荆榛颺風，刑失其矩，民哀無所，兵甲填委，死為怨鬼。故怨之為氣也，散為囂塵，積為屯雲，閉鬱六合，陽靈不曛。怨之為聲也，烈風相倚，怒濤兼起，鬼哭於郊，神號於市，川谷為之鬥擊，山巒以之崩圮。陳吴一呼而宗社瓦毁，天窮地終，醜聲不已。泊于漢唐，惟高與光，太宗缵堯，開元嗣皇，皆智冠绝古，氣凌昊蒼。倚天憑怒，即動盪於八荒，按劔大呼，即交映於中方。借力者黎獻，助聲者賢良，亦不能廣仁義於遞奏，使道德之擊揚，掩商秦之餘韻，系唐虞之聲芳者也。未若我后，凝神定思，誠求理致。與聖作則，為難於易，惟禮是崇，惟仁是嗜。叩乎杳冥，清淨以聽，聞古謬惑，皇心不平。於以忠良是旌，息嗟吁之聲，不肖是黜，息濫謬之聲，均物惻隱，息哀怨之聲，厚施薄斂，息流亡之聲，四人是别，息澆競之聲，狴犴是理，息冤枉之聲，道德是守，息兵革之聲，人勞是恤，息彫斵之聲，小人是遠，息邪佞之聲。正音是奏，息惉懑之聲。奇哉，壯矣！堯嗟舜驚，致章濩之調下，覺唐堯之頌輕，浩浩蕩蕩，無得而名。謂聲之襲也，揚溢昭灼，上賢下愚，既歡且谑，鳥獸跄跄，蟲虺躍躍，信千載之一時，與有生而同樂。余欲引聲而作，未知何若。
放盆池魚賦并序
皇宋宥天下十一年，予自洛徂陝。陝牧以近戚得侯，不喜儒墨，遂憩駕於易兵部之館。庭户之間，有盆池焉。綠萍小鮮雜其中，以節兒童之樂。樂即樂矣，大違夫物之性也。遂命放之，感而成賦。
粵若金張貴孫，風臺露軒，珠翠爛目，煙華斷魂，未盡瓖異，憀然绮思。遂命破苔紋，陷陶器，上分红杏之陰，下決蓮塘之水，於以責女胥，誡童奴，緊蛛絲之罦，網針纖之魚。魚亦繼致，浣適我意，宅與綠萍，恩溜香餌，日兮夕兮，予戲汝戲。想其魚乎，寧亡意歟?稟天仁兮化質，飲泉靈兮孕軀，豈不有晞狀運海之類，豈不有慕力嗔雷之徒，既履漸於鱗鱲，安蹶媟於污瀦。今者不樂，動乃觸乎四隅。客有詞軫窮轍，詩歌行葦，將間[去聲]童子之欲，用汲生生之理，無毁爾缶，無覆爾水，江湖可待，與彼游泳之因，罇俎不離，解彼囚拘之耻。去去魚兮，丁丁我私：游必避其醜類，食無貪於薰飴，比目義而可友，文鳐賢而可眉，狀禹門之燒尾，擬碣石之㩧鰭，如此則脱地壍，排天池，鲸鲵為之戢鱲，波神為之驚嘻，彼貴尺澤者，曾何足知。自邇圖遠，通谿泛谷，一動一息，爰長爰育，斜流可畏，鰍蛙之聲下，多非淺渚，那輕牧豎之鈎頭，更曲得有。怳若前事，力乎大流，欽王澤之下及，職昆蟲之盛遊，時奔雲雨之鄉，神其救旱，日警螻蟻之制，愠莫吞舟。無忽我誡，無後爾羞，即全勝乎銜珠顧印之儔者也。
鯸鮧魚賦并序
太平甲申歲，余知邑罷歸，浮江而北。有若覆甌者，漾於中流，移晷不滅。舟人曰：「此嗔魚也，觸物即怒，多為鸱鳥所食。」遂索書驗名，古謂之鯸鮧魚爾。因而賦之，亦欲刺世人之褊薄者。
鴻濛積氣，化生品類，順天者自得美名，逆天者謂之凶器。天亦不問，任性而已。鯸鮧微物，江漢有諸，性本多怒，俗號嗔魚。其或天晴日暖，風微氣和，鳞者介者，潛泳江波，被大君之惠化，共委委而佗佗。鯸鮧憤悱，迎流獨逝，偶物一觸，厥怒四起，膨欲裂腹，不顧天地，浮於水上，半日未已。物或荐觸，怒亦復始。意謂天昊曠越，不與我遣大江之西流，神龍俛默，不與我禁水族之勿游，何巨魚之矯首，何靈龜之缩頭，何稱義於比目，何為祥之躍舟，此類可怒者甚眾，使我卒歲之沉憂，有若世之小人兮。才荒性卑，謂道德不可以稱據，謂仁義不可以取資，咸呼志狂而識昧，獨謂量绝乎天维。妬賢泄憤，冥眸自欺，獨藩增咎，至死莫知。尤恐鯸鮧之遷怒，慊此善譬之非宜。嗚呼！造化不能移爾之性，萬類不能與爾之競，雖海有纳，亦物之病。
乃為辭曰：鯸鮧褊僻，常蕴怒色。性不我移，仁者爾惜。殊不知老鳶伺隙，翩翱鼓翼，啄腹為食，其怒方息。鳶非爾賊，爾自貽伊戚者也。